Ses sens, exaltés par l’extase des voluptés, le transportèrent à cette époque de sa vie, par un évanouissement ou par un songe de son imagination, comme celui de la caverne, dans le ciel, où il s’entretint avec les patriarches-pères de sa foi’. Il rêva que sa jument, célèbre dans le désert par la rapidité de sa course, l’emportait sur la poussière des soleils, dans les jardins (paradis du firmament). Il raconta en poète ce qu’il avait vu en extatique. Son paradis, rêve d’un cour sensuel, rassembla tout ce qui, dans le monde futur, répondait le mieux aux félicités d’un peuple guerrier, méditatif, pasteur et voluptueux dans le monde présent : une oasis, un jardin où l’ombre, les eaux, les fleurs, les fruits, les oiseaux chantants, berçaient l’éternelle oisiveté d’une existence sans travail, et des vierges ou épouses célestes d’une beauté divine prodiguaient aux élus l’ivresse renaissante de l’amour. Cette extase, racontée naïvement à la suite de son voyage imaginaire dans le ciel, réjouit ses ennemis. Ils trouvèrent ou la simplicité trop puérile, ou l’artifice trop grossier. Le rire éclata dans la Mecque à cette prédication. Ses disciples mêmes s’en scandalisèrent. Ils supplièrent le prophète de n’en plus parler. « Non, dit-il, je trahirais celui qui m’a ouvert les cieux, si je renfermais dans un lâche silence les merveilles qu’il m’a permis de voir et d’entendre » Quelques-uns de ses néophytes sentirent les bornes de leur foi et se retirèrent de sa secte. Ah persista malgré les railleries de ses amis. « Mahomet, dit-il, ne saurait mentir ; puisqu’il le dit, je l’atteste ! » Cette fidélité à l’absurde lui mérita le surnom de croyant sur parole !